Afrika’da kölelik insanlık tarihine eşit. İki yüzyıldır köle olmaktan kurtulan Afrikalılar, beyaz adamın kendini sömürmesini unutmuyor. Yakın tarihte de Batı tarafından kölelik tarihi aklanmaya çalışılıyor. Konuyla ilgili TRT Afrika’dan Dayo Yussuf’un yazısı sizlerle.
Kölelik döneminin korkunç suçları temizlenmiş tarih kitaplarında gömülü olabilir, ancak köleliğin savunucuları yeni isimlerle ve farklı biçimlerde gelişen bir miras bıraktılar. Kölelik hakkında neyin hatırlanması gerektiği konusundaki tartışma, tarihin nasıl öğretildiğine derinden bağlıdır.
Tarihin bugüne tutunma gibi bir özelliği vardır, bazen insan doğasının içgüdüsel olarak aradığı arınmayı keser.
Bu eski yaralar hem iyileşemeyip hem de geçmiş, şimdi ve geleceğin birleşiminin daha net anlaşılması için netlik ve bakış açısı sağlayarak karışık bir lütuf olabilir.
İnsanları köleleştirme konusunda aşırıya kaçan birçok Batılı sömürgeci güç, şimdi tarihi aklamaya çalışıyor; sömürgeciliğin ve köleliğin acımasız gerçeklerini küçümsüyor veya daha olumlu bir anlatı sunmak için yeniden yorumluyor.
Ancak köleliğin dünya çapında kaldırılmasının üzerinden iki yüzyılı aşkın bir süre geçti, en azından kağıt üzerinde, köleleştirenlerin çeşitli etnik kökenlerden insanlara yaşattığı acı, ızdırap ve insanlık dışı muamele, onların çocuklarının zihninde yer etmeye devam ediyor.
Peki, köleliğin dehşetinin asla unutulmaması, hatta bugünü temizleme adına tarih kitaplarından silinmesine izin verilmemesinin sebebi nedir?
Tarihçiler bu konunun karmaşıklığını faillerin, mağdurların ve kendi atalarının yükünü taşıyan nesillerin bakış açısından araştırırlar.
Nairobi Üniversitesi’nde tarih ve arkeoloji dersleri veren David Kyule, TRT Afrika’ya yaptığı açıklamada, “Köle ticaretine ilişkin görüşler, bu ticaretin arkasındaki kişilere, bu kaçakçıların temsil ettiği hükümetlere, alıcılara ve yararlanıcılara göre şekilleniyor.” dedi.
“Bunu İngiltere, Brezilya ve ABD’de sorsaydınız, duygular nostaljiden düşünceliliğe kadar değişirdi.”
Atlantik Köle Ticareti döneminde, yaklaşık 1526’dan 1867’ye kadar, yaklaşık 12,5 milyon erkek, kadın ve çocuk Amerika Birleşik Devletleri’nde köle olarak satıldı. / Fotoğraf: Getty
Köleliğe karşı sözde hizmet
BM’nin Köle Ticaretinin Anılması ve Kaldırılması İçin Uluslararası Gün olarak andığı 23 Ağustos’un, dünyaya geçmişteki ağır suçları hatırlatmak için bir fırsat mı, yoksa köleliğin başka bir adla varlığını sürdürdüğü yönünde örtülü bir uyarı mı olduğu konusunda görüşler farklılaşıyor.
UNESCO’ya göre, 1791 yılında bugün, Haiti Cumhuriyeti’nde transatlantik köle ticaretinde önemli rol oynayacak ayaklanmanın başlangıcına tanık olundu.
Sonraki yüzyılın başlarında İngiltere gibi ülkeler köle ticaretini ortadan kaldıran tüzükler çıkardılar.
UNESCO Direktörü’nün internet sitesinde yer alan bildiride, “Bu Uluslararası Gün, köle ticareti trajedisini tüm halkların hafızasına kazımayı amaçlıyor… Bu trajedinin tarihi nedenleri, yöntemleri ve sonuçları hakkında kolektif bir değerlendirme fırsatı sunmalı” denildi.
Kyule, köleliğin hatırlanmasının, özellikle Afrika bağlamında, kaçınılmaz olarak beraberinde getirdiği duygularla başa çıkmanın çok daha karmaşık bir süreci olduğunu düşünüyor.
“Köle ticaretini hatırlamaktan bahsettiğinizde, kendinize şu soruları sormalısınız: Neyi hatırlamak istiyorsunuz ve ne kadar geriye gitmek istiyorsunuz?” diyor.
“Dini metinlerde kölelikten bahsedilmektedir, ancak bunların hepsi Fransızların, İngilizlerin veya İspanyolların köleliğinden farklıydı.”
Anlatıların içinden görmek
Kölelik hakkında neyin hatırlanması gerektiği konusundaki tartışma, tarihin nasıl öğretildiğiyle derinden bağlantılıdır.
23 Ağustos, Köle Ticareti’ni ve onun kaldırılmasını anma günüdür./ Fotoğraf: UNESCO
Batılı ülkelerin kölelik dönemindeki suçlardan dolayı utanmamak veya sorumlu tutulmamak için tarih kitaplarında yaptıkları “ihmaller” ve hatta “gerçekleri çarpıtmaları” nedeniyle büyük bir itiraz oluştu.
“Köleleştirenler, köleleştirmenin ne olduğu konusunda kendi anlatılarına sahip olacaklar ve köleleştirilen insanlar da kendi anlatılarına sahip olacaklar. Kongo’da köleleştirmede rol oynayan Katolik Kilisesi gibi kolaylaştırıcıların, bu konuda söyleyecek bir şeyleri olacağı açıktır. Birçoğu, kendi gündemlerine veya hükümetlerin gündemlerine uyması için tarihi çarpıtıyor,” diyor Kyule.
Köleliğin tarihini doğru bağlamda ele almanın sorumluluğu, köleliğin kurbanları kadar, onu uygulayan ülke ve bireylere de düşmektedir.
“Bu hikayeyi değiştirmekle ilgili değil; gerçek hikayeyi görmekle ilgili. Köleleştirme ve köle ticaretiyle ilgili gerçekleri doğru bir şekilde öğrenmek için, bazı modern ekonomilerin gelişiminde oynadığı rolü ele almamız gerekiyor,” diyor TRT Afrika’ya.
“Köle ticaretinin doğrudan gelirlerinden kurulan Barclays gibi bankalar hakkında konuşmamız gerekiyor. Köle ticareti eyaletleri ve ekonomileri hakkında konuşmamız gerekiyor.”
Kölelik varlığını sürdürüyor
Bir düşünce okulu, köleliğin yeniden paketlenerek dünyaya satıldığını ve herkesin gözü önünde saklı kaldığını ileri sürüyor.
Bir düşünce okulu, köleliğin yeniden paketlenip dünyaya satıldığını ve herkesin gözü önünde saklı kaldığını ileri sürüyor./ Fotoğraf: Getty
“Bize bağımsızlığımızı elde ettiğimiz söyleniyor, ama gerçekten bunu elde ettik mi?” diye merak ediyor Kyule. “Kölelik de sona ermedi. Failler, bir iş olarak köleliğin artık sürdürülebilir olmadığını ve dolayısıyla modeli değiştirmenin gerekliliğini hemen kabul ettiler.”
Pek çok uzmana göre, sömürgecilik modernleşip, ülkelerinin aleyhine efendilerine talip olan kuklalara devredildiği gibi, kölelik de gizlice varlığını sürdürüyor.
Modus operandi de sömürge oyun kitabıyla aynıydı. İngilizler ve Fransızlar genç Afrikalılara öğretilecek okul müfredatlarını, yönetim sistemlerini ve dinleri geride bıraktılar. Bunu yaparken, onları ayakta tutan yanlışları gizlice sürdürdüler.
Kyule, TRT Afrika’ya “Sömürgecilik ile köle ticareti ve köleliğin değişen yüzü arasında bir fark göremiyorum,” diyor. “İnsan ticareti, ‘köle ticareti’ için kullanılan bir başka akılda kalıcı kelime. Zorla çalıştırma, ev işçilerinin köle gibi muamele gördüğü evler de dahil olmak üzere birçok yerde hâlâ mevcut.”
Modern köleliğin kırmızı bayrakları herkesin gözü önünde.
Kötüye kullanımın belgelendiği çok sayıda vakanın görüldüğü ülkelere yerli işgücünün sürekli olarak ihraç edilmesi, işçi haklarının ihlal edilmesi, kimlik ve pasaportlarına el konulması, ücret ve izin verilmemesi, dinlenme günlerini nasıl ve kiminle geçireceklerinin dikte edilmesi, köleliğin bugün bile devam etmesinin birkaç yoludur.
